FUTBOL, HISTORIA Y GLORIA

A propósito del campeonato mundial de fútbol que se viene realizando en África del Sur, el próximo 28 de junio se cumplirán 52 años de aquel mundial en que Brasil se coronó por primera vez, CAMPEÓN DEL MUNDO en SUECIA 1958, y el nacimiento del Rey del fútbol, un joven de 17 años de edad, llamado Edson Errantes Do Nacimiento, más conocido como PELE.
En un partido final y emocionante, realizado en el estadio de Rasunda - Estocolmo-Suecia, Brasil con una contundente goleada de 5-2 al organizador y dueño de casa, llegaba al primer lugar y alcazaba la gloria en dicha competencia mundial, levantando en alto la copa del mundo Jules Rimet, en tierras europeas. Quedaron en segundo lugar Suecia, Francia tercero y Alemania Federal en el cuarto lugar.
La alegría para los campeones sudamericanos fue tan grande e indescriptible. Pelé, la nueva estrella del fútbol mundial, salió llorando del gramado, en hombros de su compatriota y arquero, el gran Gilmar junto a los demás héroes de la jornada histórica, Djalma Santos, Nilton Santos, Bellini, Vava, Didi, Zito, Garrincha, Orlando, y Zagalo.
Este gran acontecimiento fue acompañado por otro hecho histórico, que fue la transmisión del evento por televisión, por primera vez en el mundo. Precisamente, en los paneles publicitarios del referido estadio se difundían grandes avisos de las radios y televisores de marca Telefunken.
En Huayán, así como en otros pueblos alejados de los avances tecnológicos, sólo pudimos seguir el desarrollo de este magno evento deportivo, por medio de nuestros receptores de radio que funcionaban a pilas (ray-o-vac). A este acontecimiento, que nos colocó en el umbral de las emociones a nivel latinoamericano generó, más adelante, una psicosis futbolística y el interés cada vez más fuerte por practicar este deporte de las masas.
Muy pronto las calles y las chacras de cultivo, luego de las cosechas, se convirtieron en improvisados campos deportivos como Markó, una parcela de terreno ubicada entre Pampa y Kellcha. Como balón de fútbol, a falta de uno profesional, era utilizada la pelota de trapo o el popular “pucash” ( vejiga de chancho inflado y forrado con tela). Estos balones rústicos eran a veces mejores porque, a falta de chimpunes o zapatillas, se jugaba con simples sandalias o descalzos. Quién no quería ser un Pelé, un Garrincha o un Gilmar, grandes ídolos del fútbol sudamericano, especialmente los niños y jóvenes de esa gran época.
Pero, para las competencias más formales, la plaza de armas de Huayán se convirtió en un campo deportivo, aunque no del todo plano y sin gras, servia para realizar torneos futbolísticos y de voleibol. En este caso sí era necesario un balón de fútbol real y profesional. Una bola de 12 paños de cuero, era lo ideal, la cual llevaba pasadores para cerrar la boca por donde se introducía un globo de jebe inflable llamado player con pichina, para lo cual era necesario el uso de un inflador. Pobre cabeza si recibía el golpe de la pelota a la altura de este pasador, el cual era similar al de los chimpunes con perillas.
Pero este interés por el fútbol no quedó sólo en estos juegos; los clubes deportivos empezaron a formarse con el fin de realizar campeonatos locales e ínter distritales. Al ya existente Club Deportivo “Once Amigos”, se crearon otros clubes como el “Club Lusitania” dirigidos por el recordado Oscar Gomero, Israel Berrocal y otros más. Alrededor de 1960 se fundó el Club Deportivo Juventud Gloria, promovido, creado y presidido por don Avencio Castillo, y la participación de jóvenes como Juan Berrocal, los hermanos Huané, Aguilar y otros más. Así como Jules Rimet le dió origen y vida al campeonato mundial de la FIFA, don Avencio, no obstante a no tener participación directa como jugador, fue el gran promotor e institucionalista, de su época ,a nivel local.
Este nuevo club de la juventud huayana llegó a conformar un buen equipo de fútbol, otro de voleibol y una orquesta musical; fomentando de esta manera un ambiente agradable y de sano entretenimiento. Las competencias deportivas sostenidas entre los lusitanos y la juventud gloriosa fueron los más disputados y emocionantes de los años 60 del siglo pasado. La plaza de armas, en lugar de un ruedo para una corrida de toros se convertía en un escenario del fútbol huayano, cuyas barras, ubicadas en el atrio de la iglesia y en los balcones de las casas circundantes, alentaban a sus respectivos equipos, como lo hacen hoy en día las barras bravas de la U y del Alianza Lima.
Estos mismos jóvenes que participaron en dichas competencias futboleras, en Lima llegaron a defender los colores huayanos en los torneos que se realizaba anualmente a nivel de distritos pertenecientes a la provincia de Aija, últimamente a nivel de las vertientes. Cómo no recordar a deportistas como el flaco Lucho Berrocal, Cruz Espíritu, Herbert Berrocal y tantos más, quienes dejaron, no sólo sudor en el campo, sino ejemplos deportivos de pundonor y sacrificio para mantener en alto los colores de Huayán.
La continuidad de dicha institucionalidad deportiva de la comunidad huayana en Lima Metropolitana, como el Club Atlético Huayán, Club Deportivo Karkin, Club Deportivo Santa Rosa de Cacap, etc, se debe gracias a nuestros antecesores que nos encaminaron por el buen camino de la cultura y el deporte. Asimismo es oportuno reconocer que los grandes ídolos del fútbol mundial, nacional o local influyen grande y positivamente en la mentalidad deportiva de la niñez y de la juventud en general, promoviendo en ellos la idea de mente sana en cuerpo sano, un gran lema que nunca debemos olvidar.
En el FUTBOL, Huayán también tiene su propia HISTORIA, y los triunfos logrados, también nos llevaron a vivir momentos de GLORIA.
Francisco Castillo Gomero

A UN PADRE HUAYANO

Con una fotografia satelital podemos observar los detalles de este cerro emblemático para Huayán, llamado Karkin, donde las huellas de nuestros primeros padres, aún se niegan a desaparecer, no obstante a los persistentes embates de la naturaleza y a la depredación ocasionada por el continuo traficar de los animales de pastoreo.
Es que, estas huellas fueron formándose desde épocas precolombinas, desde cuando las culturas Chavin y posteriormente Recuay, fueron expandiéndose hacia el oeste. En los andenes o chacras que observamos, los primeros pobladores del Ayllu Karkin, cultivaron básicamente la papa, la oca y el olluco, entre otros; apacentaban auquénidos y cazaban venados, tarugos y algunos pequeños animales salvajes como la vizcacha y la perdiz. La relación hombre_tierra era indivisible por ser una actividad económica primaria y autóctona de la región andina.

Karkin con sus 3,402 m.s.n.m, al lado de los demás ayllus (Rucash y Huayanpeti), eran tierras apropiadas para la agricultura. Actualmente, son pocos los terrenos que se cultivan por esos lugares debido a la escasez de la lluvia y al calentamiento global. No obstante a estas limitaciones, con un mejor aprovechamiento de los recursos hídricos existentes, se pueden recuperar dichos terrenos de cultivo. Basta con observar Aija, La Merced, Huacllán y otros pueblos cercanos a Huayán, que a pesar de su mayor altitud que Karkin, siguen cultivando sus tierras andinas, con sus escasas aguas de regadío.
Nuestro reconocimiento a los primeros padres huayanos quienes desde las alturas nos enseñaron a cultivar la tierra, a integrar a los ayllus y a trabajar comunitariamente . Dicen que “Un padre vale más que un centenar de maestros de escuela". (George Herbert), por tanto, sus hijos y alumnos de hoy nos sentimos orgullosos de ser su progenie y herederos de una gran cultura.
Nuestro agradecimiento a los primeros padres que fundaron el distrito de Huayán, en los inicios del siglo pasado, como los Gomero, Arnao, Bayona, Castillo, Amancio, Berrocal, Anaya, Vergara, Quiroz, León, Bojorques, Del Castillo, Mejía, Huané, Serna, Rodríguez, Palacios, Huayta, Ramos, Chávez, Berríos, Torres, Espíritu, Luna, Méndez, Cifuentes, Collas, Braúl, Orellana, Huerta, Paria, Quiñones, Espada, Espíndola y muchos más. A todos aquellos que, como dijera el gran César Vallejo: Caminante, camino se hace al andar, caminaron por estrechos senderos desde Huarmán hasta Huarmey, dejando el camino a seguir para todas las generaciones venideras. Para todos aquellos que hicieron pueblo y patria con trabajos comunales bajo el olvido de todos los gobernantes de turno, pero con la fortaleza y sacrificio heredado de sus antepasados.
Un saludo especial a los padres huayanos que aún continúan en el fragor de la vida, labrando la tierra y el futuro de sus hijos. Para los padres agricultores de grandes trigales, para los padres ganaderos que luchan contra los abigeos y las sequías; para los padres artesanos, cuyo arte se transforma en servicios para el hogar, y para los padres profesionales que contribuyen en el desarrollo de su pueblo. A todos ellos, en la persona de don Avencio Castillo León, valioso padre, quien me enseñó a caminar por Karkin, sembrando papas, preparando el horno para la huatia y luego a servirnos en familia la riquísima cushara y un sustancioso yacu kashqui, bajo los arbustos del ranqué y el yané; mis mayores deseos para todos ellos, que Dios los bendiga con mucha salud y bienestar.
Finalmente, un homenaje póstumo a los padres huayanos que traspasaron el velo de la eternidad, no digo a los que murieron porque como se expreso un pensador, "la muerte no es verdad cuando se ha cumplido bien la obra de la vida." y porque ellos han dejando profundas huellas, tanto en sus hogares como en el entorno de nuestro distrito y en las instituciones que les correspondió vivir: a don Pastor Berrocal León, Marciano Braúl Berrocal, Gregorio Berrocal, Adolfo Huayta Luna y otros más; mis respetos y reconocimiento especial, desde estas lejanas tierras americanas. (extractos del libro Huayán Querido, en edición).

Francisco Castillo Gomero
castilloperu2@Hotmail.com
USA-ARIZONA Junio del 2010.

FAENON O DECENCIA EN NUESTROS ALCALDES

En la última década de historia municipal de nuestro distrito (2000-2010), hemos contado con la presencia de ciudadanos que han conducido la función edil, por haberse afincado en nuestro pueblo por razones de trabajo, parentesco o haber invocado legalidad para ser candidatos como los que fueron propuestos por el centro poblado de Huiña; pero sin tener ascendencia o haber nacido en nuestra tierra.

Ocuparon el cargo de alcalde sin la identificación ni compromiso con nuestro pueblo, recurriendo a los malos manejos económicos y enarbolando la rapiña como principio, por lo que en algunos casos fueron denunciados por abuso y peculado con agravantes ante el fuero judicial, que amparó y confinó en la cárcel a uno de ellos que no merece nombrarlo en ésta oportunidad. Otros, de muy dudosa actuación realizaron obras sobrevaluadas y nunca exhibieron los gastos o rindieron cuentas a pesar del reiterado pedido de autoridades como el presidente de la comunidad Quima Aylluyoc o la sociedad civil Huayana.

Un claro ejemplo de una obra que en nada contribuye al desarrollo de nuestro pueblo fue el de haber remozado nuestra plaza principal en el que aparece una pileta que nunca funciono, porque el chorro de agua es impulsada por energía eléctrica de gran potencia. Huayàn no cuenta con el líquido elemento suficiente ni la corriente de gran potencia. También construyeron un palacio municipal en el centro poblado Huiña, tubo utilidad sólo para que los dos últimos alcaldes implementaran sus oficinas cerca a sus viviendas.

El actual alcalde mando construir un reservorio en el lugar denominado “Uchpacancha” obra que debería ser de gran provecho para que los miembros de la comunidad puedan utilizarla en las épocas de estío, sin embargo hasta la fecha no tiene utilidad por su mala construcción y día a día se viene deteriorando por que se habría utilizado materiales (cemento, fierros) en menor proporción a lo dispuesto por los técnicos. Igualmente en el centro poblado de Huiña se construyo un reservorio y su respectiva canaleta empero no se sabe qué empresa lo construyo ni qué cantidad de dinero se dispuso para dicha obra.

A partir del 2003, los alcaldes también han contratado los servicios de una asesora legal y un contador que son piezas maestras para obrar bien y dar cuenta de los manejos económicos que se llevan en el concejo, lo que llama la atención es que dichos profesionales vienen siendo renovados en su contrato desde el año 2003, a pesar de contar con el rechazo masivo de la población Huayana. El actual alcalde termina sus funciones en el mes de Noviembre de este año, sin embargo se tiene conocimiento que a los profesionales antes mencionados ya se les ha renovado el contrato hasta el próximo año. ¿Seguirán trabajando con la nueva gestión municipal que nos proponga el centro poblado de Huiña? No se debe permitir que se produzca nuevamente el borrón y cuenta nueva.

Hablar de alcaldes que han ocupado el sillón municipal después del año 2000 es recusar la probidad y el honor; y nosotros perdonamos muy fácilmente la viveza, la criollada, que ha calado muy hondo en nuestra idiosincrasia, siendo la honradez un estigma.

Recordar a nuestro alcaldes de antaño; como Leoncio Gomero, Oscar Gomero, Marciano Braul y muchos otros de vida austera, modesta y sencilla; es referirnos a la decencia personificada de formación a la antigua usanza, que entendieron la función edil como un servicio público, un quehacer noble y patriótico por excelencia.

Este 03 de Octubre los residentes de nuestro pueblo hombres, mujeres, aquel comunero que rompe la tierra con su arado, profesionales, negociantes; acudirán a las urnas a depositar su voto para elegir un nuevo alcalde. Nuestro más ferviente deseo es que el nuevo burgomaestre tenga un rostro Huayano.

Anibal Neyo Berrocal
anibalberrocalv@hotmail.com

Noticia de Fallecimiento

La "Asociación Hijos de Huayán",lamenta informar el sensible fallecimiento de don PASTOR BERROCAL LEON, ocurrido el día de ayer (Lunes, 07 de Junio 2010), a horas 06 de la mañana; su velatorio se llevara a cabo el día de hoy en el inmueble ubicado en el Jr. Valderrama N° 227 – Urbanización Santa Luzmila – 1ra. Etapa – Comas (casa de su hijo Moisés Berrocal); sobre sus funerales estaremos informando luego.

La Directiva y los Socios de nuestra Asociación se solidarizan con todos sus familiares en este momento tan difícil…"Conocí el bien y el mal, pecado y virtud, justicia e infamia; juzgué y fui juzgado, pasé por el nacimiento y la muerte, por la alegría y el dolor, el cielo y el infierno; y al fin reconocí que yo estoy en todo y todo está en mi" ...¡¡¡ DESCANCE ES PAZ DON “PASHTU” !!!

Las Verduras de mi Pueblo

Si nos dicen en quechua "llantutam micushun", de inmediato se nos viene a la mente unas apetitosas alverjas o habas verdes, a las que comúnmente denominamos verduras, legumbres u hortalizas, las cuales junto al choclo, conforman el trío alimenticio, por tradición, del pueblo Huayano.

Generalmente, todo el mes de junio es el tiempo ideal en que se puede disfrutar al máximo de estas delicias, que se obtienen regándolas con aguas no contaminadas y sin fumigarlas con pesticidas cancerígenas; ésta es la gran diferencia entre las verduras de las grandes ciudades y las de mi pueblo. Por consiguiente, tienen un sabor muy especial, incomparable, porque sólo la tierra y un clima especial de mi Huayan, pueden producir estos alimentos sanos y nutritivos.

El haba (Vicia fava) y la alverja (Pisum Sativum) que pertenecen a la familia de las favaceas, son leguminosas que alimentan tanto al hombre como a la tierra. Aunque en la antigüedad los egipcios decían que estos alimentos eran la “carne de los pobres”, en realidad era sólo por conceptos erróneas, porque a decir verdad, estas leguminosas contienen proteínas, hidratos de carbono, minerales, vitaminas y otros elementos, que pueden sustituir a la carne generadora de colesterol.

Alrededor del año 600 a. C. En la Biblia, Daniel 1,8-19 se relata cómo el rey de Babilonia, Nabucodonosor, ordenó que se criasen en su palacio algunos hijos de israelitas cautivos, entre ellos Daniel, y que se les diese una ración diaria de la comida del Rey. Daniel, para no contaminarse con la comida pagana, propone al vigilante un ensayo durante diez días, para que sólo les den "legumbres para comer y agua para beber". Al final del período, Daniel y sus acompañantes, presentaban un mejor aspecto que los que seguían la alimentación del rey.

Ya en el siglo XVII cuando se popularizó su consumo en verde, se convierte, en la corte de Luis XIV, en "una moda y una locura" en palabras de Madame de Maintenon.

Estas leguminosas, asimismo, son beneficiosas para la tierra porque fijan el Nitrógeno en el suelo, debido a ciertas bacterias que proliferan en los nódulos de las raíces y producen nitratos. Por esta razón los agricultores de Huayán alternan anualmente el sembrío del trigo con las arvejas o habas.

Cómo no recordar esta época del año, cuando en las chacras, estas legumbres, están a nuestra entera disposición, para arrancar las tiernas vainas de las arvejas (allwi), luego extraerle sus verdes y tiernas semillas e inmediatamente consumirlas, con gran deleite, “de la chacra a la boca”. Al final, hasta las mismas vainas sirven para masticarlas y extraerle su sabroso jugo.

En cuanto a las habas, también las más tiernas, descartando las vainas y luego de quitarle la capa de la semillas, son igualmente consumidas.

La segunda opción ( de la chacra a la olla) consiste en arrancarlas con toda la planta para luego llevarlas a la casa, en donde las habas y arvejas, aun verdes y maduras se destinan para ser cocidas en las ollas, como un picante de arvejas con papas, o un chupe de habas, o simplemente un shinti de habas verdes. Pero antes, las más tiernas, de preferencia, se consumen sin cocerlas, como en la primera opción. Y las hojas y tallos sobrantes?...indudablemente que, también son consumidas, en este caso por los cuyes, conejos o animales mayores.

Para completar el trío de verduras, diremos que el choclo, en este caso un cereal, es importante dentro de la línea de las verduras, el cual tiene más usos, aún. Como choclo sancochado, como verdura para acompañar el locro, como parte de un rico sancochado o para preparas las riquísimas humitas. Pero aquí viene lo bueno, los tallos del maíz aun verdes, antes de entregarle a los animales, los niños y jóvenes con buena dentadura, acostumbran a mascarlos para extraerle el dulce jugo, como si fuera la caña de azúcar. Que delicia en verdad, todo esto!

Pero, no solo este trío de verduras existen en Huayán. También hay las cayhuas, el zapallo y las demás verduras de raíz, tallo y hojas. De acuerdo a la historia, hacia el año VII milenio a.C. los hombres de Shulpuy, Yungay, ya habían cultivado y domesticado los primeros frijoles , pallares , ajíes , ollucos , rizomas y frutos andinos. Esta hazaña lo convierte en el Primer Horticultor de América y hace de Ancash la cuna dela agricultura del continente americano. Tuvieron pues una dieta bastante variada basada en los recursos naturales de la zona.

Huayán ha conservado dicha tradición y sigue cultivando las verduras más sanas, sabrosas y nutritivas, en forma natural, a diferencia de los agricultores tecnificados e industrializados, cuyas cosechas van a parar a grandes fabricas de enlatar, en donde se pierden el sabor y el valor nutritivo de estas deliciosas verduras. Cuando están maduras y secas, estas mismas legumbres y cereales, nos dan otras opciones de consumirlas, de las cuales trataremos, más adelante.

Francisco Castillo Gomero

Castilloperu2@Hotmail.com.

(Extractos del libro Huayán Querido, en edición)