IMAGENES - Asociación "Hijos de Huayán"

 

Fiesta en Lima en Homenaje a La Virgen Inmaculada Concepción de Huayán – Días 7 y 8 De Diciembre 2009

DIA 07 DE DICIEMBRE

A la hora anunciada en el programa se realizo el “huataqui” (adorno del anda), dirigida por la señora Filiberta Anaya Cerna, quien con otras devotas procedieron a adornar el Anda con flores y otros objetos multicolores. A las 9. pm., el local de la Asociación Hijos de Huayan ya se encontraba con gran número de nuestros paisanos e invitados naturales de los pueblos como Aija, Succha, Malvas y Cochapeti, luego los funcionarios sirvieron el famoso "caldo de cabeza" y el público asistente se divirtió con la orquesta "Nueva banda revelación de Cajatambo" hasta la madrugada y brindo con sus cervecitas.

DIA 08 DE DICIEMBRE

A las 11 de la mañana se oficio la Santa Misa en honor a la Virgen Inmaculada Concepción Patrona del distrito de Huayan, ello en la Parroquia Maria Reparadora de Naranjal, acto litúrgico que asistieron gran número de nuestros paisanos.

Seguidamente los asistentes a la misa se trasladaron al local "Social de Ticapampa" donde se desarrollo del programa, notándose masiva asistencia de nuestros paisanos e invitados.

Como se era de esperarse se sirvió el delicioso "Picante de Cuy" a todos los asistentes, ofrecido por los funcionarios de la fiesta, así mismo se divirtieron con dos orquestas y dos Bandas de Músicos, como la Banda Orquesta “Virgen Candelaria de Manas”, "Súper Dinámicos de Huari-Ancash"; y como Testimonio de esta gran fiesta ofrecemos a continuación las tomas fotográficas. de dicho acto.

Reflexiones Para el Desarrollo Local de Huayán

Lorgio Bello Bohórquez
Vicepresidente de la Asociación Hijos de Huayán

Estimados amigos y paisanos:

Todos los huayanos, hijos e hijos de los hijos, dirigentes o ciudadanos tenemos la obligación moral de contribuir al desarrollo del pueblo de Huayán, para eso requerimos primero tener claro los conceptos, porque sino no vamos a entendernos bien y no veremos mejoras para Huayán y solo sensaciones de mejoras. Por lo que me he permitido compartir con ustedes estas primeras reflexiones que permita intercambiar con ustedes opiniones y pareceres a través del blog y en su momento de manera directa.
Ya mucho hemos escuchado hablar, gritar, protestar o llorar por Huayán, pero todavía no superamos el atraso. Aquí algunas preguntas que me hago para acercarme a la realidad de Huayán:
¿Por dónde va el desarrollo de Huayán?
¿Cuáles son las principales potencialidades de Huayán para aprovecharlo y sacar provecho colectivo para el desarrollo de Huayán?
¿Es posible contribuir al desarrollo de Huayán, cómo?
¿Qué necesitamos para el cambio o estamos condenados al atraso o sub desarrollo de Huayán? Aquí algunas reflexiones para dialogar y buscar caminos para el cambio:
¿Qué es un DIAGNÓSTICO INTEGRAL de Huayán?
Consiste en identificar los problemas que afecta a la población del distrito de Huayán, que no le permite salir de la pobreza, atraso y postergación de su población en general. Para ello también se hace necesario identificar las potencialidades que existen y pueden ser aprovechadas para el desarrollo de la sociedad de Huayán. Los problemas deben ser identificados de manera participativa, ello implica que toda la ciudadanía participe en los diferentes espacios sociales e institucionales.
Pero ¿QUE ES UN PROBLEMA?
Es una situación que limita el logro del bienestar social; se presenta como una situación negativa que requiere de solución, dado que su presencia afecta a un sector o a la población en general.
Clases de PROBLEMAS :
Los principales se clasifican en:
Sociales: Este tema tiene que ver con los problemas en salud, educación, seguridad, desnutrición, seguridad ciudadana, servicios, otros.
Económicos: tienen que ver con el tema de ingresos, empleo de la gente, principales actividades y vocación de la localidad para aprovecharla para el bienestar general.
Institucionales: Esta relacionado a la participación ciudadana, unidad de los actores locales para el desarrollo, desarrollo de capacidades.
Ambientales: Ccontaminación del aire, tierra, agua, peligros tóxicos, servicios de desagüe, otros.
NOTA: Todo problema tiene solución, sino no es problema. Los problemas son reales no son imaginarios o posibles. Todos los problemas es recomendable que sean evaluados por un equipo técnico. Ejercicio: ¿Indique cuáles son los principales problemas (5) que afecta el desarrollo de Huayán?
¿QUE POTENCIALIDADES TIENE HUAYÁN?

La Potencialidad es la identificación y reconocimiento de un recurso o capacidad que existe en Huayán que puede ser aprovechado adecuadamente para el desarrollo. Estos pueden ser:

• Potencialidades Naturales; recursos existentes en su localidad: agua, clima, tierra.
• Potencialidades Infraestructura; carretera, escuelas, centro de salud, canales de riego, reservorio de agua, riego tecnificado.
• Potencialidades Humanas; población calificada y/o experiencia, redes de organización, comunidad campesina.
• Potencialidades Sociales
• Potencialidades Económicas; vocación productiva, experiencia de su población, generación de ingresos, otros
• Potencialidades Culturales; tradiciones religiosas,
• Potencialidades ambientales; nula o poca contaminación, bosques, biodiversidad, también esta relacionado con las potencialidades naturales.

ALGUNOS EJEMPLOS QUE NO CONTRIBUYEN AL DESARROLLO DE LOS PUEBLOS.
Autoridades de los gobiernos locales y regionales han invertido (con la autorización del Ministerio de Economía) lo pocos recursos que tienen en obras que generan SENSACIONES DE DESARROLLO, sin atender lo que puede cambiar o mejorar la vida de la gente. Aquí vamos a mostrar algunas experiencias nada replicables:
1. Caso de Huayre-JUNIN, el alcalde del distrito construyo un monumento a la maca, porque dice que es el producto que más produce su localidad, con una inversión de 600,000 mil nuevo soles. Cuando aproximadamente 1800 persona no cuenta con agua y desagüe. No hubiera sido mejor potenciar la producción de este producto para generar empleo e ingresos en la gente ¿Cuál hubiera sido la mejor inversión? Porqué el alcalde hizo esta “inversión” que no cambio ni mejoro la vida de la población, y porque el gobierno central acepta este tipo de obras que no ayudan a mejorar la vida de la población.
Entonces qué entendemos por DESARROLLO LOCAL
2. Caso del Mirador de Tambopata. Madre de Dios; el alcalde construyo un Mirador de más de 40 metros de altura con un costo de 2 millones de nuevos soles, cuyo mantenimiento es de 200 mil nuevos soles mensuales. Ya que la construcción dispone de un ascensor que no se encuentra operativo por los altos costos de la electricidad en la zona. La gran idea del alcalde era que los turistas suban al mirador para que vean “todo el panorama de Tambopata” cuando la población tiene problemas de servicios básicos de agua, desagüé, luz o sus productos no pueden salir al mercado en mejores condiciones. ¿Qué paso aquí, porqué hizo una “inversión” de 2 millones con la anuencia de las autoridades centrales y la inacción de la población?
3. Caso: Celendín-Cajamarca; el alcalde construye el monumento al sombrero, vestimenta clásica de los pobladores de la localidad, con una inversión que no se sabe cuanto fue. El alcalde termino su periodo y no se supo nada de el. Sin embargo se sabe que el 80% de la población no contaba con cobertura de agua en ese momento. Nuevamente el gobierno central a través del Ministerio de Economía le importo poco y a la población también desunida o con recibir una prebenda de la autoridad se calla la boca, sin pensar el futuro de los hijos.
4. Caso Tumbes. El monumento al arbitro, con su pelota, pito, tarjeta amarilla y roja. Nuevamente el alcalde de Tumbes construye el monumento al árbitro con una inversión de 350,000 mil nuevo soles. ¿Qué resolvió esta obra en la vida de la gente? ¿Cómo se contribuyo a que el deporte o de manera particular el fútbol mejore en la localidad? Sin embargo se sabe que el 48% de la población no cuenta con conexión de agua potable en esa fecha de construcción de dicha obra. Nuevamente se repite la historia de la vista gorda del gobierno central y la sensación de bienestar de la gente. ¿Qué esta pasando, porque tanta negligencia e irresponsabilidad, qué falta para buscar el desarrollo de las localidades con este tipo de inversiones?
El Desarrollo Local es el proceso de cambio que se produce en una comunidad, localidad, distrito o región limitado. Produciéndose un proceso generador de valores comunes, pertenencia y una identidad colectiva propia y diferenciada. Además es generador de bienes y servicios localmente gestionados. Ello debe responder a un diagnóstico de la localidad para que a partir de ello se cambie esa realidad para la mejora de todos

Y HUAYAN COMO EN LA ZONA RURAL COMO ENTENDEMOS EL DESARROLLO RURAL

Se entiende y comprende la forma en que está organizada y se reproduce la sociedad rural, y a partir de ello propone acciones económicas, ambientales, políticas y sociales de corto, mediano y largo plazo que busca modificar las condiciones estructurales que reproduce la pobreza

Y EL DESARROLLO ECONÓMICO LOCAL

Es un proceso que reactiva y dinamiza la economía de una localidad, mediante el aprovechamiento eficiente de los recursos propios existentes. Es capaz de estimular el crecimiento económico, crear empleo y mejorar la calidad de vida de la población. Para contribuir al desarrollo económico local también tiene varias dimensiones y necesidades para el logro de este propósito.

ES POSIBLE ATENDER TODO O PODEMOS PRIORIZAR POR LA ESCACES DE RECURSOS

Como siempre nos dicen que no hay plata y muchos lo creemos, existe un criterio fundamental que se llama PRIORIZACIÓN, que no es otra cosa que la selección de un tema o proyecto estratégico que queremos resolver o enfrentar a favor de población y contribuye de manera efectiva al desarrollo local. Este criterio nos ayudaría mucho a ir resolviendo y haciendo realidad el desarrollo local.

ESTRATEGIA METODOLOGICO DEL PROCESO PARTICIPATIVO

Todo este proceso requiere de una metodología participativa y una disposición política (queremos que las cosas se hagan) que tome en cuenta las opiniones, estudios o procesos que la ley dispone para los gobiernos locales y regionales. De las cuales podemos destacar lo siguiente: Proceso Participativo, que tienen que ver con la participación real de la población, ciudadanía, autoridades locales y sectores del Estado presente en la localidad, este puede ser Talleres Participativos. Sin ningún criterio de exclusión de ningún tipo. A todos se les escucha. Proceso Técnico, ello implica la opinión de profesionales especializados en temas de desarrollo social. Decisión Concertada, ello implica que TODOS DECIDIMOS DEMOCRATICA Y CONCERTADAMENTE viendo por nuestro futuro.

E mail: Lorgio_be@hotmail.com

AGRADECIMIENTO

Conforme estaba programado, el día SABADO 21 de NOVIEMBRE del año en curso, a partir de las 6 de la tarde se llevo a cabo el ACTO DE INAUGURACION DEL NUEVO PISO de nuestro local institucional, contando con la asistencia de nuestros asociados y otros hijos huayanos que se identifican con nuestra institución, quienes luego del acto de bendición y el agradecimiento a los padrinos, degustaron del rico “tamal” y el clásico “picante de cuy” al estilo huayano, además de su cervecerita heladita.
Un agradecimiento especial a todos y cada uno de las personas e instituciones que colaboraron a fin de que se haga realidad la REMODELACION DEL ESCENARIO Y EL PISO DE NUESTRO LOCAL INSTITUCIONAL, además a los artistas (colaboradores incondicionales) como Eloy Zuñiga, “El Mensajero Huarmeyano”, las “Pallas de Tapacocha” los “Negritos de Huayán” y otros.

DONANTES:

• Sr. Luis Berrocal León: $.1,000.00
• Hnos. Quiroz Romero: S/. 1, 130.00
• Asociación “Atlético Huayán”: S/. 520.00 (20 mts.)
• Dr. Alejo Berrocal Vergara: S/. 390.00 (15 mts.)
• Sr. Miguel Bohórquez Mendez: S/. 226.00 (10 mts.)
• Sr. Rufo Orellana Espíritu: S/. 226.00 (10 mts.)
• Sr. Ruben Garro Mejía: S/. 130.00 (5 mts.)
• Dr. Elías Orellana Sifuentes: S/. 130.00 (5 mts.)
• Sr. Walter Tejada Bohórquez: S/. 130.00 (5 mts.)
• Sra. Amanda Aguilar Vergara: S/. 110.00
• Sr. Miguel Quispe Pachas: 01 camionada de arena gruesa
• Club. Inmaculada Concepción: 05 bolsas de cemento; y. Otros.

PADRINOS:

• Sr. Israel Bello Berrocal
• Sr. Antenor Orellana Sifuentes
• Sra. Manuela Gomero Villafuerte
• Sr. Ruben Garro Mejía; y otros

 

 

I Feria de Valores - Huayán, Malvas y Cochapeti

I FERIA DE VALORES HUMANOS Y TRADICIONALES DE LAS COMUNIDADES VERTIENTINAS DE ANCASH - HUAYAN, MALVAS y COCHAPETI

El Domingo 04 de Octubre 2009, se realizo con gran éxito la I FERIA VIVENCIAL DE VALORES HUMANOS Y TRADICIONALES - Sub Región del Pacifico del departamento de Ancash, conducido por alrededor de 90 personas, en su mayoría niños provenientes de las comunidades de HUAYAN, MALVAS y COCHAPETI, pueblos de la Vertiente occidental del departamento de Ancash, donde el Club Ancash conjuntamente con la Asociación Montessori Vida y el apoyo de otras organizaciones regionales entre ellos la “Asociación Hijos de Huayán”, desarrollaron el programa piloto: EMERGIENDO LÍDERES EN VALORES, PARA EL DESARROLLO SOSTENIBLE DE NUESTRAS COMUNIDADES. En esta feria, los niños compartieron sus experiencias vivenciales, brindaron herramientas prácticas para incorporar valores en nuestra vida diaria, obsequiaron productos confeccionados por ellos mismos y con material reciclado de sus comunidades conectado con esas vivencias, reforzando la conciencia de dar sin esperar nada a cambio. Cabe resaltar, que nuestra Asociación se siente satisfecho con el objetivo alcanzado en esta feria, pues se lograron realizar el 100 % de las actividades planificadas, desde la llegada de las delegaciones (viernes 02 de Octubre) hasta el retorno a cada uno a sus comunidades (Lunes 05 de Octubre); siendo para cada participante una nueva experiencia vivencial y de aprendizaje, como ha sido conocer el Palacio de Gobierno, El Congreso de la Republica, el Museo de la Nación, el Circuito Mágico de Aguas, el Parque de las Leyendas, y en especial la misma feria donde sobresalieron los Alumnos de la INSTITUCION EDUCATIVA N° 86156 “VIRGEN INMACULADA CONCEPCION DE HUAYAN”, presentando nuestra popular danza tradicional “Los Negritos de Huayán” y antes de ello la disertación de uno de los profesores, sobre lo que es para nosotros nuestra tradición y costumbres, ganándose el cariñoso aplauso de los concurrentes. Un agradecimiento especial para todas las personas y organizaciones que han apoyado desinteresadamente para que esta feria haya sido un éxito, y ojala que nuestros niños hayan captado los beneficios que necesitan nuestras comunidades, en especial nuestro querido distrito de HUAYÁN, para que en el futuro tengamos:

• Integrantes con iniciativa y compromiso social
• Familias Saludables, con buen estado de ánimo y motivación
  
• Comuneros participativos en su propio proceso de desarrollo
  
• Familias que muestran y promueven la convivencia armónica y pacifica
  
• Niños, niñas, jóvenes participantes activos de una sociedad de valores
  

Como testimonio de este gran evento y por cortesía de la “Asociación Hijos de Huayán”, a continuación mostramos imágenes captadas en el desarrollo de este gran evento.

REMODELACION DE LOCAL INSTITUCIONAL

Próximamente se iniciaran trabajos de remodelación en nuestro Local Institucional, y en el acto del Aniversario un grupo se socios y simpatizantes de nuestra Asociación se han comprometido a realizar donaciones de materiales de construcción y dinero en efectivo, cuya lista detallada estaremos publicando más adelante; quedando muy agradecidos a todos ellos por su aporte.

Conforme estaba programado, el día 20 de Setiembre del año en curso se celebro el LXXVII (78) Aniversario de Creación Institucional de la “ASOCIACION HIJOS DE HUAYAN”, acto en la cual se congregaron una gran cantidad de nuestros paisanos huayanos, saborearon el delicioso “Picante de Cuy”, tomaron sus cervecitas y bailaron con la Orquesta de turno; un agradecimiento especial a las “Pallas de Tapacocha”, los “Negritos de Huayán”, “La Succhinita”, Amado Rodríguez, Eloy Zúñiga y otros artistas que colaboraron en la realización de este evento.

FUNDACIÓN DE LA ASOCIACIÓN HIJOS DE HUAYÁN

Un grupo de jóvenes Huayanos inmigraron por los años de 1,925 - 1,931, a la ciudad de Lima en busca de trabajo con la esperanza de encontrar un futuro diferente.La mayoría vivía en distrito de La Victoria, sus reuniones la realizaban en la casa del señor Juan Huayta Gomero, ubicado en la Av. Iquitos N° 1179, Interior 06, La Victoria, eran entre 18 y 20 personas, la práctica deportiva y las competencias que domingo a domingo realizaban se tornaban cada vez de mayor importancia, hecho que les impulsó a formar un club con identificación de huayanos, para las competencias en el campo obrero de La Victoria (hoy frente a Radio Patrulla), al club se le dio por nombre "Club Unión Hijos de Huayán".La Victoria, 17 de Setiembre de 1,931.

Conformación de la primera junta directiva:

1. Presidente : Sr. Canción Berrocal Gomero
2. Vicepresidente : Sr. Juan Huayta Gomero
3. Secretario : Sr. Aurelio Mejía Rodríguez
4. Prosecretario : Sr. Alejandro Gomero Huayta
5. Tesorero : Sr. Idelfonso Gomero Mata
6. Protesorero : Sr. Porfirio Sanchez León
7. Fiscal : Sr. Andres Gomero
8. Vocal : Sr. Victor Anaya Rodríguez
9. Vocal : Sr. Gaspar Berrocal Gomero

Colaboradores:

• Sr. Pedro Bayona
• Sr. Humberto Mejía
• Sr. Isaac Milla Berrocal
• Sr. Gregorio Mejía Huerta
• Sr. Teofilo Espiritu Ramirez

CONTINUA RESEÑA DE LA FUNDACION DE LA AHH.

La Asociación “Hijos de Huayán”, tuvo su gestación, primero como “Club Unión Hijos de Huayán”, fundado el 17 de Septiembre de 1931, siendo su primer presidente el señor Canción Berrocal Gomero. Como club, la generación de aquellos años, reunía a todos los huayanos en la capital de la republica y era un ente unificador, especie de consulado provinciano, en la cual a la distancia desde Lima y a prolongado tiempo, se recibía comunicaciones e informaciones de lo que acontecía en nuestro querido pueblo de Huayán y viceversa. En aquellos años no había las carreteras ni las comunicaciones como los tenemos en la fecha, en que la distancia y el tiempo se acortan cada vez más, sobre todo para llegar de Huayán a Lima o de Lima a Huayán; y, todo ello para orgullo y felicidad de quienes nos ha tocado vivir en estos primeros momentos del nuevo milenio……………Fuente: Revista HUAYAN- Diciembre 2007.

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LA DANZA "LOS NEGRITOS DE HUAYAN"

El día 27 de Febrero/2009, el Instituto Nacional de Cultura, mediante Resolución Directoral Nacional N° 286/INC, a cargo de Dra. Cecilia Bakula Budge, declaró PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIÓN a la danza "Los Negritos de Huayán", resolviendo lo siguiente:

• Artículo Único.- Declarar PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIÓN a la danza "Los Negritos de Huayán", provincia de Huarmey, Región Ancash, en tanto se trata de una manifestación cultural que, por la originalidad de su coreografía y de su música, así como el contenido identitario que tiene para sus portadores, constituye una valiosa expresión del patrimonio inmaterial de Ancash, que contribuye a la afirmación de la identidad colectiva regional y nacional.... (Publicado en el Diario Oficial "El Peruano" el 06/Abril/2009)

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EL RETORNO DE LOS NEGRITOS DE HUAYÁN

Crónica TRADICIONES DE ÁNCASH (Página de EL COMERCIO 06/Enero/2008

Por: Nelly Luna Amancio

• Cada diciembre, luego de casi diez horas de viaje por una traumática carretera, vuelven a Huayán los hijos que se fueron. La celebración navideña adquiere ribetes de reencuentro.

A primera vista, Huayán, distrito de Huarmey, aparece sumergido en medio de esos inhóspitos cerros que forman la Cordillera Negra. Un acercamiento mayor develará un pueblo de escenario bucólico donde el tiempo todavía se calcula por la luz del sol, con casas de adobe remojadas por las lluvias, donde prevalece el vacío de los hijos que se fueron, que se van. En este poblado de 500 viviendas los silencios vespertinos son apenas quebrados por el rebuzno de una mula hambrienta o la explosión de algún fuego artificial, en Navidad. Aun cuando estas celebraciones convoquen a centenares de familiares de Lima (todos son primos o sobrinos en esta pequeña tierra), y a muchos otros los enfrente momentáneamente en una disputa de barrios ya tradicional en estas fechas, los visitantes de Huayán no dejamos de sentir esa tranquilidad que solo la tierra de nuestros padres nos puede ofrecer. En medio de esa multitud siempre será posible encontrar el alivio tan esquivo de la capital.

BARRIO ARRIBA Y ABAJO

La Navidad de Huayán es un motín de sentimientos sublevados. Durante seis días entre el 23 y el 26 de diciembre-- el pueblo se quiebra en dos. La Plaza de Armas divide al Barrio Arriba del Barrio Abajo. En estas fechas ambos barrios disputan con vehemencia el control de las celebraciones. ¿Quién llevará la mejor orquesta, la mejor barra, los mejores espectáculos artísticos? Pero, sobre todo, ¿quién lucirá a los mejores negritos, los danzantes protagonistas de la fiesta? Ellos son la alegoría del español de la conquista rindiéndole homenaje al niño Jesús. Recorren las calles de sus respectivos barrios cantándoles a los pobladores. Sobre un impecable terno llevan bandas bordadas con monedas plateadas, sombreros cargados de flores y una campanilla con la que anuncian las buenas noticias. Compiten por llegar temprano a la iglesia y llevar al Niño en procesión. Estas disputas suelen terminar en memorables grescas cuando ambos barrios se 'chocan' en alguna de las cuatro esquinas de la plaza. Las frases y los insultos vienen. Las campanillas y los golpes, también. El alcohol pone lo suyo. El furor colectivo, el resto. ¿Qué hace que cada año los residentes en Lima, Huaraz o Chimbote retornen a Huayán para continuar con este ritual? Asumimos que dos cosas: la infranqueable devoción por el Niño Jesús y el arraigo por la tierra donde nacieron. Don 'Olli', Orestes Rodríguez, uno de los más longevos danzantes, así lo cree. Baila desde 1935, cuando tenía 14 años. Y continuará bailando "hasta que ya no pueda más", dice, recordando cómo con el tiempo ciertas costumbres han ido variando. "Antes los negritos aportaban económicamente para la organización de la fiesta, ahora no es así". Durante los últimos años, son los mismos procuradores (organizadores de la celebración) los que asumen los gastos. Los pasacalles ahora se llenan de globos rojos y verdes, alguna muchacha de viste de Mamá Noela, otro de Papá Noel. Se regalan caramelos en lugar de frutas. Para el rechazo de algunos ("están alterando nuestras costumbres") o el beneplácito de otros ("la fiesta es más colorida"), cada año se incorporan nuevos elementos. Los lentes de sol han reemplazado a las máscaras negras de los danzantes. Hay caprichos naturales, sin embargo, que se mantienen inamovibles: la lluvia del 26 de diciembre, el día de la competencia final, el día donde cada barrio muestra lo mejor de su repertorio. Los negritos esperan con fe que este día todos se mojen. Puede que los días anteriores haya hecho mucho calor pero el 26 siempre llueve. Nadie entiende el porqué. El barro de las calles sin asfaltar y el de la pampa donde se libra la competencia se tornan una mazamorra marrón. Los negros remojan sus zapatos, se revuelcan.

UN LARGO CAMINO

Para llegar a Huayán es necesario burlar la formalidad y tragar polvo. No existe en Lima empresa de transporte autorizada que vaya hacia allá. Es necesario tomar un ómnibus a Chimbote y bajar en ese improvisado terminal que tiene la provincia ancashina de Huarmey. En lo que sigue no hay espacio para la espontaneidad. Hay que dirigirse en mototaxi al paradero de donde parten los carros con dirección a 'la quebrada'. Y esperar. Los únicos vehículos que recorren esa zona son unos viejos ómnibus tipo coaster, con plásticos en las ventanas en lugar de vidrios, asientos maltratados y choferes legañosos de rostros tan agotados como esas llantas que amenazan reventarse. Los horarios de partida dependen de la cantidad de pasajeros, también la carga, que se amontona sin remordimientos sobre el techo. La carretera de Huarmey hacia Huayán es más imaginaria que real. Una traumática trocha que en tan solo 85 kilómetros trepa 2.700 metros sobre el nivel del mar. La dificultad hace que el carro no avance a más de 25 kilómetros por hora. En pleno viaje, como esos taxistas que cuentan sus anécdotas durante el trayecto, los choferes que recorren esta ruta recuerdan en cada curva las veces en las que algunos de sus compañeros cayeron por esos precipicios de piedra y hierba seca. "En las tardes, en ciertas zonas, se escuchan algunos lamentos", dicen los pasajeros. El asfaltado de esta carretera es uno de los sueños rotos de Huayán. Una visita al cementerio resume cada uno de sus muertos: los viejos mueren de enfermedades imposibles de atender en una zona tan distante de la ciudad y los jóvenes mueren de 'accidentes'. Ni Tolerancia Cero ni media tolerancia en esta trocha que atraviesa por lo menos una docena de poblados. Lo arriesgado del viaje hace doblemente gratificante la llegada de los seres queridos. De cada coaster bajan entre 28 y 35 personas. Para Navidad, por lo menos quince de estos carros llegan con visitantes. Solo por estos días la población de Huayán se duplica.

SE HIZO LA LUZ

Don 'Shoshi' vive en Huayán hace 93 años. Odia Lima porque huele feo, los autos lo aturden y el clima lo enferma. Convivió con la oscuridad de la noche hasta hace siete años, cuando la energía eléctrica llegó por primera vez. Con la electricidad llegaron no solo los postes de luz, también la televisión. Muchas leyendas y mitos fueron derribados. El diablo dejó de aparecerse en esos caminos cubiertos de espesa niebla y los hombres de la selva ya no eran imágenes estereotipadas (don 'Shoshi' los llamaba 'chunchos') sino solo personas distintas. Ahora podían verlos en la tele. Descubrieron la existencia de esas otras nuevas y lejanas culturas. Aprendieron a ver telenovelas. Hasta antes del 2000, los habitantes de Huayán se enteraban de lo que ocurría en el mundo por sus familiares de Lima. La luz también trajo sus propios inconvenientes. Al inicio, la empresa Hidrandina instaló un solo medidor. El consumo total se dividió entre cada una de las viviendas. Como era de esperar, pronto esto generó tantos líos que muchos se negaron a pagar. La empresa les cortó la luz y los residentes en Lima debieron asumir la deuda. Las cosas ahora solo aparentan estar mejor: hay dos medidores generales y adicionalmente cada vivienda ha comprado por su cuenta un equipo para controlar su consumo. Un Comité de la Luz es el que se encarga de interpretar esa medición y cobrar lo que realmente corresponde. Pese a ello, cada vez que llueve con intensidad la energía se corta y los pobladores se refugian en sus casas. La lluvia de este último 26 de diciembre sumergió nuevamente a Huayán en la oscuridad, aunque ello no detuvo las celebraciones. Esta fiesta proporciona algo que la falta de electricidad en otras circunstancias hubiera paralizado el pueblo: la necesidad de estar juntos. Solo una vez que la fiesta termine, y los hijos que se fueron se vayan una vez más, una quebradiza soledad invadirá el pueblo con la misma intensidad con la que la niebla se apodera de sus calles. Las casas permanecerán vacías. Aquel paisaje espectral será como alguna de esas ciudades invisibles de Italo Calvino donde no se encuentran ciudades reconocibles, solo apenas inventadas.

MI PRIMER ENCUENTRO (Narración)

Huayan, es un distrito que primero fue de la provincia de Aija; hoy es de Huarmey. Lo conocí cuando solo tenia nueve años, al acompañar a mi prima Margarita, que estudiaba en Aija, de quien me enamoré, porque tenia ojos de capulí, labios voluptuosos como el mito y cabellos castaños, donde cabían todos los rayos del sol. Ella me hizo conocer los encantos de ese pueblo, sus famosos puquiales, especialmente el de muchuar, que una tarde la vi bañándose cual Eva en el paraíso, cuyo cuerpo alabastrino y escultural hizo latir por primera vez, llama ardiente de mi amor, mientras los grillos y ranas, dueños de esa fontana, cantaban en coro y en lo alto del sauce un chihuillo emocionado henchía el buche para cantarle a mi prima. Con ella paseamos por las praderas de Ranchin, Quillimpac, recogiendo los aromáticos añeles y kemish que abundaban en el invierno y el otoño: Percibí la abundancia, vacas de ubres prominentes, gigantes toros aradores y ariscos caballos que se perdían en los pastizales. En la ciudad paseábamos por la celebre avenida “Isme Urán”, muy concurrida en las noches, para liberar deyección, el saúco y la acelga, de anchas hojas, superaban las bondades del papel, comentando entre risas “En este humilde rincón, el más valiente se baja el pantalón”. Ya de joven le pedí darme la gloria del matrimonio. Se alteró ¿No te has mirado al espejo?. Espero un príncipe azul-me dijo-con la coquetería propia de una marilyn monroe. Entonces, contemplé la sonrisa de azucenas de Ángela, sus ojazos grandes como el de Venus de la madrugada y sus cabellos negros en que cabían toda la noche; con ella me casé. Y para consolidar este compromiso llamé a krishna la diosa de la lira, componiendo para ella el huayno…..

“HUAYANITA”

Bordado de lindas flores, entre mitos y añeles está mi bello Huayán, tierra de la prenda mía que con sus tiernos encantos cautivó mi corazón. Huayanita de lindos ojos, que con tu dulce sonrisa reinas en mí pensar, tu serena hermosura envidia causas a las flores que perfuman más y más. Desde mi Aija querida, cruzando valles y montes fui en busca de tu amor, cantando alegremente huayanita mi bien, mi cielo, porque mi dicha eres tu...

Escrito por el Dr. Aureo Sotelo Huerta, en la Revista HUAYAN- 2da Edición 12/2005